“You’ve Done Very Well” (“Das haben Sie sehr schön gemacht”)

On Courage and Presence of Mind in Spiritual Issues

Authors

  • Corinna Schmohl Klinikum Stuttgart

DOI:

https://doi.org/10.1558/hscc.34297

Keywords:

case study, chaplain, crisis intervention, logotherapy, palliative medicine, pastoral and spiritual care, ritual action

Abstract

Although it is not unusual to be called ad hoc onto a ward where one is not on regular duty, there are special challenges for the pastoral caregiver. For example, one might not be familiar with the staff or with the medical focus of the unit. This study (on multiple visits over the course of a long day) demonstrates vividly that the reason a chaplain is called may not always match the real need of the patient and/or of the persons who are close to that patient. Questions that seem to have nothing to do with pastoral care may have a spiritual core or may imply suffering from feelings of futility, of spiritual pain and unresolved religious issues that often remain largely ignored in practice, despite the “total pain” concept in palliative care. The courage to address spiritual issues explicitly, for example, by offering a ritual in pastoral care, can be crucial inmaking positive changes possible.

Author Biography

  • Corinna Schmohl, Klinikum Stuttgart

    Corinna Schmohl is ordained in the Evangelical-Lutheran Church in Württemberg, Germany and has been a chaplain at Klinikum Stuttgart since 2013. She is a member of the Clinical Ethics Committee, specialized in palliative care, a logotherapist and couple consultant (Logotherapeut DGLE®/FLP EUROPA®). She has published on chaplaincy, pastoral care, spiritual care and logotherapy.

References

Biller, K., and MdL Stiegeler (2008) Wörterbuch der Logotherapie und Existenzanalyse von Viktor Emil Frankl. Wien, Köln, Weimar: Böhlau.

Bischöfliches Ordinariat der Diözese Rottenburg-Stuttgart ed. (2011) “Sterbesegen”. Available at: http://www.kath-dekanat-tbb.de/html/media/dl.html/?i=69864 (accessed 14 July 2017)

Breitbart, W., and K. S. Heller (2003) “Refraiming Hope: Meaning-Centered Care for Patients Near the End of Life: An Interview with William Breitbart”. Journal of Palliative Medicine 6(6): 979–88. https://doi.org/10.1089/109662103322654901

Fitchett, G. (2011) “Making Our Case(s)”. Journal of Health Care Chaplaincy 17(1-2): 3–18. http://dx.doi.org/10.1080/08854726.2011.559829

Frankl, V. E. (1986) Im Anfang war der Sinn. Von der Psychoanalyse zur Logotherapie. Ein Gespräch. Viktor E. Frankl / Franz Kreuzer. München: Piper.

—(1992) Psychotherapie für den Alltag. Rundfunkvorträge über Seelenheilkunde, 4. Freiburg: Herder.

—(1997a) Der Wille zum Sinn. Ausgewählte Vorträge über Logotherapie. München: Piper.

—(1997b) Die Sinnfrage in der Psychotherapie, 7. München: Piper.

—(1997c) Psychotherapie in der Praxis. Eine kasuistische Einführung für Ärzte. Ungekürzte Taschenbuchausgabe nach der 4., erweiterten und bearbeiteten Auflage 1982, 4., Wien: Deuticke.

—(1998) Logotherapie und Existenzanalyse. Texte aus sechs Jahrzehnten. 3. Weinheim: Psychologie Verlags Union.

—(2004) Man’s Search for Meaning, 137–54. London: Rider.

—(2005a) Ärztliche Seelsorge. Grundlagen der Logotherapie und Existenzanalyse. Zehn Thesen über die Person, 11. A. Batthyany, ed. Wien: Deuticke im Paul Zsolnay Verlag.

—(2005b) Der leidende Mensch. Anthropologische Grundlagen der Psychotherapie, 3. Bern: Hans Huber. (ET: “The Case for a Tragic Optimism”. In V. E. Frankl 2004).

—(2005c) “Argumente für einen tragischen Optimismus. Festvortrag, gehalten auf dem, 3. Weltkongreß für Logotherapie an der Universität Regensburg (16.-19.6.1983)”. In V. E. Frankl 2005b.

—(2016) The Doctor and the Soul: From Psychotherapy to Logotherapy (Ärztliche Seelsorge). London: Souvenir Press.

Kunz, R. (2017) “Diskrete Spiritual Care – zwischen Dokumentationspflicht und Seelsorgegeheimnis. Shame-Sensitive Spiritual Care and Pastoral Secrecy”. Spiritual Care 6(2): 191–96. https://doi.org/10.1515/spircare-2016-0191

Kurz, W. (2005) Philosophie für helfende Berufe. Tübingen: Institut für Logotherapie und Existenzanalyse Tübingen/Wien, Lebenskunst.

—(2013) “Das Verhältnis von Seelsorge und Psychotherapie”. In Kompendium der Logotherapie und Existenzanalyse. Bewährte Grundlagen, neue Perspektiven, 2, ed. W. Kurz & F. Sedlak, 399-415. Tübingen: Lebenskunst.

Lukas, E. (1997) Urvertrauen gewinnen. Freiburg: Herder.

McCurdy, D. B., and G. Fitchett (2011) “Ethical Issues in Case Study Publication: ‘Making Our Case(s)’ Ethically”. Journal of Health Care Chaplaincy 17(1-2): 55–74. http://dx.doi.org/10.1080/08854726.2011.559855

Patsch, I., and S. J. Schmidt (2016) Mehr als glücklich. Den Sinn des Lebens entdecken mit Viktor E. Frankl. Kevelaer, Innsbruck: topos plus/Tyrolia.

Riedel, C., R. Deckart and A. Noyon (2008) Existenzanalyse und Logotherapie. Ein Handbuch für Studium und Praxis, 2. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.

Stähli, A. (2014) “Rituale – Schutzfaktor der Mitarbeiter”. In Wie viel Tod verträgt das Team? Belastungs- und Schutzfaktoren in Hospizarbeit und Palliativmedizin, ed. M. Müller & D. Pfister, 198–206. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. https://doi.org/10.13109/9783666403415.198

Schmohl, C. (2015a) Onkologische Palliativpatienten im Krankenhaus. Seelsorgliche und psychotherapeutische Begleitung. Münchner Reihe Palliative Care. Stuttgart: Kohlhammer.

—(2015b) “Sinnsuche als Chance in Spiritual Care. Logotherapeutische Perspektiven für die Begleitung onkologischer Palliativpatienten im Krankenhaus”. Spiritual Care 4(1): 29–37.

—(2015c) “Sinnorientierung und Seelsorge. Perspektiven für die Begleitung onkologischer Palliativpatienten”. Wege zum Menschen 67(4): 358–70. https://doi.org/10.13109/weme.2015.67.4.358

—(2015d) “Zur Bedeutung der vertieften Auseinandersetzung mit Sinnfragen bei onkologischen Palliativpatienten. Eine Einführung”. Existenz und Logos 23: 5–27.

—(2016) “Perspektiven: Hochzeit auf der Palliativstation: Vermächtnis über den Tod hinaus”. Zeitschrift für Palliativmedizin 17(5): 228–33. https://doi.org/10.1055/s-0042-111295

Simmel, G. (1994) Lebensanschauung. Vier metaphysische Kapitel. Berlin: Duncker & Hummel. https://doi.org/10.3790/978-3-428-07385-6

Theunissen, M. (1992) Negative Theologie der Zeit. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Published

2018-04-12

How to Cite

Schmohl, C. (2018). “You’ve Done Very Well” (“Das haben Sie sehr schön gemacht”): On Courage and Presence of Mind in Spiritual Issues. Health and Social Care Chaplaincy, 5(2), 174-193. https://doi.org/10.1558/hscc.34297

Most read articles by the same author(s)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >>