Inca Mountaintop Shrines and Glaciers in the High Andes

Authors

  • Constanza Ceruti Universidad Católica de Salta

DOI:

https://doi.org/10.1558/jga.34465

Keywords:

Inca Empire, high altitude archaeology, glaciers, mountaintop shrines

Abstract

This paper offers a summary of several years of high altitude archaeological investigations that I have undertaken in the South American Andes, focusing on the strategies used by the Inca civilization to choose Andean peaks for the construction of mountaintop shrines that are the highest archaeological sites in the world. Selected mountains were used as places of pilgrimage in the context of sacrifices and offerings performed five centuries ago during state-sponsored ceremonies called capacochas. Diverse attributes could have been involved in the selection of the mountains to be crowned with imperial summit shrines. Archaeological examples are from Andean mountains above 5,000 meters in elevation, where I have been conducting high-altitude explorations on more than one hundred peaks since 1996. The evidence from archaeological surveys is contrasted with ethnographic data and references from ethno-historical sources. Attributes such as the altitude of the mountains and their visibility, as well as the accessibility of the summits, are taken into consideration in the analysis, pondering the strategies used by the Incas to cope with glaciers climbs, active volcanoes and snowcapped peaks.

Author Biography

  • Constanza Ceruti, Universidad Católica de Salta

    Dr. Constanza Ceruti is an archaeologist and anthropologist. She has made dozens of excavations in the Andean regions of Argentina, Chile, Bolivia and Peru. She is the only archaeologist specialized in the High Mountain field worldwide.  Among other things, she is currently the director of the High Mountain Research Institute of the Catholic University of Salta.

References

Albornoz, C. de. 1967 [1583]. “La Instrucción para descubrir todas las Guacas del Piru y sus camayos y haciendas. Edited by Pierre Duviols.” Journal de la Societe de Americanistes 56(1): 7– 39.

Allen, C. 1988. The Hold Life Has: Cocoa and Cultural Identity in an Andean Community. Washington, DC: Smithsonian Institution Press.

Anónimo (Blas Valera). 1968 [1590]. “Relación de las costumbres antiguas de los naturales del Pirú. Crónicas peruanas de interés indígena.” Biblioteca de autores españoles 209: 151–189. Madrid: Ediciones Atlas.

Arriaga, J. de. 1984 [1621]. “La Extirpación de las Idolatrías en Perú.” In Programa de Investigaciones sobre Epidemiología Psiquiátrica, vol. 61, edited by M. I. Balducci. Buenos Aires: CONICET.

Bernbaum, E. 1990. Sacred Mountains of the World. San Francisco: Sierra Club Books.

Besom, T. 2013. Inka Human Sacrifice and Mountain Worship: Strategies for Empire Unification. Albuquerque: University of New Mexico Press.

Betanzos, J. de. 1996 [1551–1557]. Narratives of the Incas. Austin: University of Texas Press.

Bray, T., L. Minc, M. C. Ceruti, J. A. Chávez, R. Perea and J. Reinhard. 2005 “A compositional analysis of pottery vessels associated with the Inca ritual of capacocha.” Journal of Anthropological Archaeology 24: 82–100. https://doi.org/10.1016/j.jaa.2004.11.001

Cabello de Balboa, M. 1951 [1586]. Miscelánea Antártica. Lima: Universidad de San Marcos.

Ceruti, M. C. 1999. Cumbres Sagradas del Nororeste Argentino. Buenos Aires: Editorial de la Universidad de Buenos Aires (EUDEBA).

———. 2001a. “Aracar, Guanaquero, Rincón, Arizaro y Blanco: prospección y relevamiento de santuarios de altura en volcanes de la puna occidental salteña.” Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología 26: 145–166.

———. 2001b. “LaCapacocha del Nevado de Chañi: Una Aproximación Preliminar desde la Arqueología.” Chungara 33(2): 279–282.

———. 2003a. Llullaillaco: Sacrificios y Ofrendas en un Santuario Inca de Alta Montaña. EUCASA. Salta: Ediciones de la Universidad Católica de Salta.

———. 2003b. “Mercedario y Alma Negra: Arqueología de Alta Montaña en el Departamento Calingasta (Provincia de San Juan).” Anales de Arqueología y Etnología 54/55: 47–80.

———. 2004a. “Human bodies as objects of dedication at Inca mountain shrines (north-western Argentina).” World Archaeology 36(1): 103–122. https://doi.org/10.1080/0043824042000192632

———. 2004b. Arqueología de Alta Montaña en La Rioja. EUCASA. Salta: Ediciones de la Universidad Católica de Salta.

———. 2004c. “Revisión de los resultados de las prospecciones arqueológicas de alta montaña en el cerro Pabellón, el Nevado de Chuscha y el cerro Bayo.” In El santuario incaico del Nevado de Chuscha (zona limítrofe Salta – Catamarca), edited by Juan Schobinger. Anales de Arqueología y Etnología Nº 56/8. Mendoza: Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Cuyo.

———. 2005. “A la sombra del volcán Licancabur: santuarios de altura en los cerros Toco, Juriques y Laguna Verde.” Xama 15–18 (2002-2005): 301–313.

———. 2006. “De Aconcagua al Llullaillaco: Beiträge zur Hochgebirgs archäologie in Argentinien.” In Aconcaguaund die Anden bis zumWendekreis des Steinbocks, edited by Robert Kostka. Austria: WeishauptVerlag.

———. 2007. “Excavaciones arqueológicas de alta montaña en el Nevado de Chañi (5.896m.) y el Nevado de Acay (5.716 m.) Provincia de Salta.” In Arqueología argentina en los inicios de un nuevo siglo. Publicación del XIV Congreso Nacional de Arqueología Argentina, Volume I, 53–69. Rosario: Universidad Nacional de Rosario.

———. 2008a. “Panorama de los santuarios Inca de alta montaña en Argentina.” Revista Arqueología y Sociedad 18: 211–228.

———. 2008b. “QoyllurRiti: Etnografía de un peregrinaje ritual de raíz incaica por las altas montañas del sur de Perú.” Scripta Ethnologica 29: 9–35.

———. 2009a. “Relevamiento arqueológico en el Nevado de Cachi: Cumbre Meléndez y Quebrada de la Hoyada (Provincia de Salta).” Actas del VI Congreso Argentino de Americanistas. Año 2008. Volume 2, 17–32. Buenos Aires: Sociedad Argentina de Americanistas.

———. 2009b. “El Toro, el Potro y el Baboso: reconocimiento arqueológico de montañas con glaciares de la cordillera de San Juan y La Rioja.” Actas de las IV Jornadas Arqueológicas Cuyanas. INCIHUSA, Mendoza.

———. 2009c. “Una Mirada arqueológica al monte Pissis y cerro Negro de la Laguna Verde.” Actas de las IV Jornadas Arqueológicas Cuyanas. INCIHUSA, Mendoza.

———. 2010a. “Utilización ritual de cumbres en la Puna Oriental de Salta.” Arqueología Argentina en los Inicios de un Nuevo Siglo. Publicación del XIV Congreso Nacional de Arqueología Argentina. Volume III, 155–169. Rosario: Universidad Nacional de Rosario.

———. 2010b. “Arqueología en la sierra más alta del mundo: santuarios incaicos en el cerro Negro Overo y cumbre General Belgrano de los nevados de Famatina (La Rioja, Argentina).” Inka Llajta 1: 225–243.

———. 2012. “A la sombra del Socompa: Ascensos a las Cimas de los volcanes Rosado, Mellado y SocompaCaipis.” Cuadernos Universitarios 5: 259–270. Salta: Universidad Católica de Salta.

———. 2013a. Procesiones andinas en alta montaña. Peregrinaje a cerros sagrados del Norte de Argentina y del Sur de Perú. Salta: Editorial de la Universidad Católica de Salta.

———. 2013b. “Chachani, Misti y Pichu Picchu: Pasado y Presente de los volcanes sagrados de Arequipa.” Anuario de Arqueología 5(1): 359–372.

———. 2014a. “Overview of the Inca frozen mummies from Mount Llullaillaco (Argentina).” Journal of Glacial Archaeology 1(1): 79–97. https://doi.org/10.1558/jga.v1i1.79

———. 2014b “Las fuentes históricas y la arqueología de alta montaña en el estudio de los escenarios incaicos en altas cumbres.” Revista Haucaypata. Investigaciones arqueológicas del Tahuantinsuyu 3(8): 110–122.

Cieza de León, P. 1984 [1553]. La crónica del Perú. Madrid: Historia 16.

Chávez, J. A. 1993. La erupción del Volcán Misti. Arequipa: Zenit.

Checura Jeria, J. 1977. “Funebria Incaica en el Co. Esmeralda (Iquique, I Region).” Estudios Atacameños (5): 125–141.

Duviols, P. 1976. “La capacocha: mecanismo y función del sacrificio humano, su proyección geométrica, su papel en la política integracionista y en la economía redistributiva del Tawantisuyu.” Allpanchis 9: 11–57.

Hernández Príncipe, R. 1986 [1621]. “Idolatría del Pueblo de Ocros, cabeza desta comunidad.” In Cultura Andina y Represión edited by Pierre Duviols, 442–448. Cuzco: Centro de Estudios Rurales Andinos Bartolomé de las Casas.

Herrera, A. de. [1533]. Historia general de los hechos de los castellanos en las islas y tierra firme de la mar océano. Madrid: Imprenta de Francisco Martínez Abad.

Hyslop, J. 1990. Inka Settlement Planning. Austin: University of Texas Press.

Jesuita Anónimo 1918 [1613]. “Idolatrías de los Indios Huachos y Yauyos.” En Revista Histórica 6: 180–197.

Linares Málaga, E. 1966. “Restos Arqueológicos en el Nevado de PichuPichu (Arequipa, Perú).” Anales de Arqueología y Etnología 21: 7–47.

Matienzo, J. de. 1967 [1567]. “Gobierno del Perú.” Travaux de l´Institut Francais d´ Etudes Andines, volume XI. Paris: Instituto Francés de Estudios Andinos.

Molina, C. de. 1959 [1575]. Ritos y Fábulas de los Incas. Buenos Aires: Editorial Futuro.

Montero Garcia, A. 2004. Atlas Arqueológico de la Alta Montaña Mexicana. México: Secretaria de Medioambiente y Recursos Forestales del Gobierno de México.

Morote Best, E. 1956. “Espíritus de Montes.” Letras 56/57: 288–306.

Mostny, G. 1957. “La Momia del Cerro el Plomo.” Boletín del Museo Nacional de Historia Natural 27 (Special Issue). Santiago.

Murúa, Fray M. de. 1946 [1590]. Historia del Orígen y Geneaología Real de los Reyes Incas del Perú. Biblioteca Missionalia Hispanica,vol. 2. Madrid: Instituto Santo Toribio de Mogrovejo.

Otto, R. 1988. Lo Santo: lo racional y lo irracional en la idea de Dios. Madrid: Alianza Editorial.

Polia, M. 1999. La cosmovisión religiosa andina en los documentos inéditos del Archivo romano de la Compañía de Jesús (1581–1752). Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú.

Polo de Ondegardo, J. 1916 [1571]. “Informaciones Acerca de la Religión y Gobierno de los Incas.” Colección de libros y documentos referentes a la Historia del Perú, volume 3, 1–203. Lima: Sanmartí y Cía.

Previgliano, C., M. C. Ceruti, J. Reinhard, F. Arias Araoz and J. González Diez. 2003. “Radiologic Evaluation of the Llullaillaco Mummies.” American Journal of Roentgenology 181(6): 1473–1479. https://doi.org/10.2214/ajr.181.6.1811473

Previgliano, C., M. C. Ceruti, F. Arias Araoz, J. González Diez and J. Reinhard. 2005. “Radiología en estudios arqueológicos de momias incas.” Revista Argentina de Radiología 69(3): 199–210.

Ramos Gavilán, A. 1976. [1621]. Historia de Nuestra Señora de Copacabana. La Paz: Universo.

Reinhard, J. 1980. “Ascensión al Volcán Licancabur y Otros Nevados.” En Revista del CIADAM 4: 41–44.

———. 1983. “Las Montañas Sagradas: Un Estudio Etnoarqueológico de Ruinas en las Altas Cumbres Andinas.” Cuadernos de Historia 3: 27–62.

———. 1996. “Peru’s ice maidens.” National Geographic 189(6): 62–81.

Reinhard, J. and M. C. Ceruti. 2000. Investigaciones arqueológicas en el volcán Llullaillaco. Complejo ceremonial incaico de alta montaña. Salta: Editorial de la Universidad Católica de Salta.

———. 2005. “Sacred mountains, ceremonial sites and human sacrifice among the Incas.” Archeoastronomy 19: 1–43.

———. 2006. “Rescue archaeology of the Inca mummy on Mount Quehuar, Argentina.” Journal of Biological Research 80(1): 303–307.

———. 2010. Inca Rituals and Sacred Mountains: A Study of the World´S Highest Archaeological Sites. Los Angeles, CA: Cotsen Institute of Archaeology at UCLA.

Schobinger, J. 1966. “La momia del Cerro El Toro: Investigaciones arqueológicas en la Cordillera de la Provincia de San Juan.” Anales de Arqueología y Etnología, supplement to volume 21. Mendoza: Universidad Nacional de Cuyo.

———. 2006. El santuario incaico del cerro Aconcagua. Mendoza: EDIUNC.

———. 2004. El santuario incaico del nevado de Chuscha. Mendoza: EDIUNC.

Ulloa Mogollón, J. de. 1965 [1586]. “Relación de la Provincia de los Collaguas para la descripción de las Yndias que su majestad manda hacer.” Relaciones Geográficas de Indias, volume I, 326–333. Madrid.

Vazquez de Espinosa, A. 1990 [1629?]. Compendio y descripción de las Indias Occidentales. Colección Crónicas de América. Historia 16, Madrid: Atlas.

Wilson, A., T. Taylor, M. C. Ceruti, J. A. Chávez, J. Reinhard, V. Grimes, W. Meier-Augenstein, L. Cartmell, B. Stern, M. Richards, M. Worobey, I. Barnes and T. Gilbert. 2007. Stable isotope and DNA evidence for ritual sequences in Inca child sacrifice. PNAS (Proceedings of the National Academy of Sciences of the USA) 104(42): 16456–16461. https://doi.org/10.1073/pnas.0704276104

Wilson, A., E. Brown, C. Villa, N. Lynnerup, A. Healey, M. C. Ceruti, J. Reinhard, C. Previgliano, F. Arias Aráoz, J. González Díez and T. Taylor. 2013. “Archaeological, radiological and biological evidence offer insight into Inca child sacrifice.” PNAS (Proceedings of the National Academy of Science) 110(33): 13.322–13.327. https://doi.org/10.1073/pnas.1305117110

Published

2018-09-12

Issue

Section

Articles

How to Cite

Ceruti, C. (2018). Inca Mountaintop Shrines and Glaciers in the High Andes. Journal of Glacial Archaeology, 3, 59-78. https://doi.org/10.1558/jga.34465